L'adieu à Kérioth

Ils ont dû marcher presque toute la nuit, car ils atteignent Kérioth, situé à environ vingt-cinq kilomètres de Masada, en début de matinée. Marie de Simon, la pauvre mère de Judas fait au Maître un accueil chaleureux et lui ouvre sa maison et son cœur. Au crépuscule, voici Judas et Simon, qui viennent d'achever leur long périple. « Nous avons marché presque sans arrêt, et le plus souvent par des raccourcis pour éviter d'être retenus. Mais nous avons rencontré des disciples et nous avons avisé Jeanne et Élise qu'elles nous verront bientôt »_393.3 explique Simon⁶⁴⁷. Judas rêve plus que jamais au triomphe humain de Jésus. Il s'est entretenu avec Claudia, et l'on découvrira bientôt combien cette conversation a eu un effet désastreux⁶⁴⁸. Jésus le met une nouvelle fois en garde : « Ne t'abandonne pas aux rêves, Judas. Reste dans la vérité. Je suis la Lumière du monde, et la lumière sera toujours odieuse aux ténèbres »_393.4. Une parole que l'apôtre Jean a bien mémorisée et souvent répétée dans son évangile(Voir Jn 1,5 ; Jn 3,19 ; Jn 8,12 ; Jn 9,5). Etant resté moins longtemps que prévu à Masada, Jésus demeure à Kérioth jusqu'au sabbat du 21 avril. C'est dans la synagogue qu'Il donne son enseignement. Parlant en parabole, Il tente de préparer les esprits pour qu'ils soient moins choqués lorsqu'ils découvriront la trahison de l'enfant du pays, et ne se détournent pas de Dieu. « Celui qui est bon rend sa volonté bonne, le mauvais la rend mauvaise »_394.1, et « Dieu est avec celui qui a la bonne volonté de Lui obéir »_394.2. C'est pourquoi, dit Jésus, « l'obéissance a plus de valeur que les sacrifices »_394.2. On ne peut s'empêcher de rapprocher cette dernière affirmation d'un commentaire de saint Grégoire le Grand : « Il est juste de préférer l'obéissance aux sacrifices, parce que ceux-ci immolent une chair étrangère, tandis que l'obéissance immole notre propre volonté ».

Poursuivant son discours, Jésus évoque de nombreux passages bibliques, et en particulier un épisode (tiré de 1 S 16,1-13)qui retient notre attention : « Quand Samuel, obéissant, remplit sa corne d'huile et alla chez Isaï de Bethléem... »_394.2. Or la plupart des versions bibliques le nomme Jessé de Bethléem⁶⁴⁹. Serait-ce à la fois un indice que Jésus parlait alors en araméen, et que Maria Valtorta a fidèlement rapporté ce qu'elle a entendu ? Dans la conclusion de son exhortation aux habitants de Kérioth, Jésus les met en garde : « Ce serait une injustice de dire qu'une famille est mauvaise parce que l'un de ses membres est mauvais »_394.3. Et c'est justement parce qu'ils n'auront pas retenu cette leçon que les habitants de Kérioth ne verront pas le Ressuscité (Cf. MV 632.8). Avant de quitter Kérioth dans la soirée, Jésus réconcilie Marie et Anne, la mère d'une ancienne fiancée de Judas, morte de douleur après que Judas l'eut abandonnée. Jésus demande à Anne : « Quand Marie de Simon n'aura plus de fils, et que le monde la couvrira de mépris, toi, toi seule tu lui ouvriras ta maison et ton cœur. Me le promets-tu ? »_395.7. L'amitié retrouvée entre Anne et Marie sera précieuse durant la Passion. En quittant la mère de Judas, Jésus lui promet une place de choix dans son Royaume, « Je vois déjà ta place dans la troupe des martyrs et des corédempteurs. Ne crains pas, ô Marie. Le Seigneur sera ton éternelle récompense »_395.9.